Науковий антиіудократизм's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Науковий антиіудократизм's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, August 9th, 2009 | | 8:39 pm |
THE IGNORED COLLABORATION by Prof. Dr. Tomasz Strzembosz
translated by: Mariusz Wesolowski I did not want to take part in the discussion caused by the publication of Prof. Jan T. Gross's book "Neighbors" which deals with the murder of Jews committed in July 1941 in the town of Jedwabne in the Podlasie area. Primarily because the said discussion, picking up various motifs, has been so far bypassing the most important fact, i. e., what has happened in Jedwabne after the entry of the German army into that territory, that is, who, when and under what circumstances committed the mass murder on the Jewish inhabitants of Jedwabne. ( Read more... ) | | Sunday, July 12th, 2009 | | 6:18 pm |
Польша признала необходимость возвращения еврейской собственности
На прошедшей на днях в Варшаве встрече президента Польши с делегацией Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Лех Качиньский заявил о необходимости возвращения еврейской собственности, конфискованной в период нацистской оккупации, а также при социализме, сообщает портал Jewish.ru. Президент Европейского еврейского конгресса Вячеслав Моше Кантор выразил надежду на то, что правительство Польши примет меры, благодаря которым наследники собственности смогут восстановить свои права. «Разумеется, мы понимаем всю сложность проблемы, но до настоящего времени польское правительство не предпринимало никаких мер, чтобы помочь возвращению частной еврейской собственности. До начала нацистского геноцида в Польше насчитывалось 3,5 миллиона евреев. С трудом можно представить масштабы материальных потерь», - отметил он. В ближайшее время планируется еще одна встреча президента Польши Леха Качиньского и министр иностранных дел Радослава Сикорского с президентом ЕЕК и представителями польской еврейской общины, на которой будут обсуждаться основные вопросы реституционного процесса, после чего к делу с обеих сторон приступят профессиональные эксперты. http://www.historyfoundation.ru/news_ite m.php?id=483 | | Tuesday, June 30th, 2009 | | 3:27 pm |
США обязали Литву вернуть евреям национализированное имущество
Сегодня в Литве состоится встреча директора Департамента по международным делам Комитета американских евреев Эндрю Бейкера и премьер-министра страны Андрюса Кубилюса, на которой будут обсуждаться вопросы выплаты компенсации за национализированное во время Второй мировой войны имущество евреев, сообщает портал DELFI. Накануне встречи группа из 25 парламентариев США распространила письмо, в котором предупредила, что Литва и Польша должны принять законы о реституции имущества, перенятого немцами в годы Второй мировой войны, уже в нынешнем году. Ранее министр юстиции Литвы Ремигиюс Шимашюс заявил, что компенсацию за имущество евреев начнут выплачивать лишь в 2012 году. Часть зданий, имеющих историческое и культурное значение для еврейского народа, правительство передаст во владение Еврейской общине Литвы. Их стоимость вычтут из общей суммы компенсации, размер которой составляет 113 млн. литов. Пока в ведение еврейской общины вернули только здание синагоги. http://www.historyfoundation.ru/news_ite m.php?id=455 | | Monday, April 27th, 2009 | | 4:01 pm |
Электронная еврейская енциклопедия: Брафман Яков. «Книга кагала»
КЕЭ, том 1, кол. 531–532 БРАФМАН Яков Александрович (около 1825, Клецк, Белоруссия, – 1879, Петербург), русский публицист, автор антисемитских статей и книг . Осиротев в раннем детстве, бежал из родного города, чтобы избежать сдачи в рекруты (см. Кантонисты). В возрасте 34 лет принял православие и стал преподавать иврит в духовной семинарии в Минске. Затем служил в Вильно и в Петербурге цензором книг на иврите и идиш. Печатаясь в русских периодических изданиях, обличал еврейский кагал (см. Община), обвинял Общество для распространения просвещения между евреями в России и Альянс в том, что они являются частью международного еврейского заговора. В 1869 г. опубликовал за государственный счет «Книгу кагала» — материалы для изучения еврейского быта (перевод протокольных записей решений руководства минской общины). В 1875–82 гг. вышло второе дополненное издание «Книги кагала» в двух томах: том 1 являлся своего рода подробным введением Брафмана к публикуемым им материалам, том 2 содержал перевод 1055 решений руководства минской общины (вместо 285 в 1-ом издании). Книга пользовалась большим успехом в антисемитски настроенных кругах и была переведена на французский, польский и немецкий языки. Хотя ряд еврейских общественных деятелей и деятелей культуры обвиняли Брафмана в подделке и искажении документов использованные им материалы являются подлинными, и переводы его достаточно точны. Однако предлагаемая Брафманом концепция, суть которой сводилась к тому, что еврейская община — это государство в государстве, оно не считает обязательным для себя исполнение российских законов, его цель — «умозатмение христиан», превращающее их в лишь фиктивных собственников принадлежащего им имущества, является одной из модификаций общепринятых концепций антисемитской публицистики второй половины 19 в. «Книга кагала» широко использовалась антисемитскими авторами для целей антиеврейской пропаганды. В то же время опубликованные в ней документы послужили многим историкам материалом для изучения жизни еврейства России в 19 в. http://www.eleven.co.il/article/10740Оцініть єврейську логіку через порівняння підкреслених цитат з вище поданої замітки.
Незважаючи на автентичність, праці Якова Брафмана все ж таки є антисемітськими...
Текст "Книги кагала" :http://kagal.webs.com/ | | Friday, April 10th, 2009 | | 9:19 pm |
| | Sunday, March 22nd, 2009 | | 11:47 pm |
| | Thursday, March 12th, 2009 | | 6:49 pm |
Сионизм или Большевизм или "Борьба за души еврейского народа" У. Черчилль 1920г.
  Знаменитая статья знаменитого премьер-министра Англии Уинстона Черчилля.
Или Роковая ошибка мистера Уинстона Черчилля
Напечатано в газете: Illustrated Sunday Herald, 8 февраля 1920 года.
Некоторым людям нравятся евреи, а некоторым - нет, но ни один думающий человек не сомневается, что это наиболее угрожающая раса из всех, когда-либо появлявшихся на земле.
Дизраэли, еврейский Премьер-министр Англии и лидер консервативной партии, который был всегда предан своей расе и гордился своим происхождением, сказал:
«Господь бог так относится к другим нациям, как эти нации относятся к Евреям». В особенности, если мы посмотрим, с какой жесткостью евреи расправляются с Россией, сравнительно с тем, как мягко они обращаются с Англией. Среди ужасов современности нашей стране можно позавидовать. Поэтому всё, что случилось в мире с самого начала человеческой истории, только подтверждает правоту слов Дизраэли.
( Read more... ) | | Sunday, March 1st, 2009 | | 4:19 pm |
Cущность еврейской парадигмы
(Обьясняет профессор Академии научного антисемитизма Сергей Баландин)Поскольку сущность еврейской парадигмы не столько положительная (направленная на созидание чего-либо), сколько отрицательная, ибо сформировалась в процессе борьбы со всем тем, что противостоит еврейству , постольку у еврея, как ни у кого, развиты такие качества, как злоба, мстительность, то, что Ницше в свое время назвал «ressentiment». Но прежде всего ненависть еврея направлена на его главного врага – Христа, а также на христианство и на все христианские ценности и добродетели. Поэтому, почти все, что христианством почитается как добродетели, евреями презирается, и наоборот, ценности «мира сего», которые испокон веков осуждались христианством, нашли себе «достойное» место в «моральном кодексе» еврея, как сказано: «что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15). Отсюда вытекают следующие характерные еврейские черты: Презрение к людям, скромно живущим своим трудом (лохам). Почитание всякой силы и низкопоклонство перед властьпредержащими. Отсутствие всякого стыда, ибо все средства хороши для достижения еврейских целей, особенно: наглость, притворство, лесть, лицемерие. Еврей всегда лжив, хотя никогда в этом не признается, тем не менее правдивость он презирает, считает ее качеством лохов и дураков, каковыми считает большинство гоев. Тех же из них, кого таковыми не считает, он ненавидит и ведет против них скрытую или открытую войну по принципу: «лучшего из гоев убей». Поэтому еврей, живя в гойском мире, почти всегда «левый», в то время как среди евреев он всегда «правый». Его лицемерная «левизна» есть отнюдь не сострадание к слабым, а не что иное, как стремление извести сильнейших и достойнейших представителей гойских народов – цвет наций, всячески поддерживая тех, кого Ницше назвал «последними людьми», по принципу: «Кто был ничем, тот станет всем», но вовсе не для того, чтобы несправедливый мир вернуть к справедливости, где восторжествовал бы Закон и достойные удостоились бы достойного, наоборот, чтобы упразднить Закон как таковой, а сама справедливость определялась бы «по понятиям». Поэтому евреи часто поддерживают сепаратизм нацменьшинств, «оранжевые революции», права гомосексуалистов и лесбиянок, феминизм, распутство и наркоманию молодежи. Отсутствие стыда лишает еврея, чувства собственного достоинства, благородства и чести, однако, не имея чести, еврей неимоверно честолюбив. Возможно, зная себе истинную «цену», еврей испытывает постоянный страх разоблачения, боится, что о его «достоинствах» узнают другие. Отсюда нетерпимость к любой критике, как конкретно его личности, так и еврейства в целом. С другой стороны, еврей сам всегда критик. Он любит подметить слабые стороны в других и наслаждается унижением чужого человеческого достоинства. Он никогда добровольно не выскажет похвалу не-евреям, тем более не выразит восхищение выдающимися заслугами последних, но часто выражает равнодушие или скепсис: «подумаешь, "гений", ничего особенного». Еврей никогда не интересуется и не проникается историей, национальным духом и культурой нееврейских народов, хотя может быть неплохим историком, может в совершенстве овладеть национальным языком, стилем, манерами и преуспевать на поприще культуры или искусства, но только ради гешефта или престижности профессии (бескорыстно такие евреи искусством и гуманитарными науками не занимаются). Тем не менее все гойское для него остается чуждым, ко всему, что дорого и свято не-евреям, еврей относится с отвращением, нередко открыто выражая свое презрение, скепсис, насмешку, иронию. Наверно поэтому из евреев вышло много юмористов и сатириков. Гоев еврей презирает, никогда не относится к ним как к ближним, братьям, что не мешает ему казаться везде и всем «своим», внешне проявляя дружественность, панибратство и фамильярность.
http://bolshoyforum.org/forum/index.php?topic=4161.msg168570#msg168570 | | Saturday, February 21st, 2009 | | 6:25 pm |
Уинстон Черчилль - антисемит
Многие считают зависть чуть ли не единственной или, по крайней мере, основной причиной антисемитизма. Существует, например, распространенный афоризм, приписываемый Уинстону Черчиллю, будто бы он когда-то сказал: «Англия никогда не знала антисемитизма, потому что англичане не считают евреев лучше себя». Я, однако, весьма сомневаюсь в том, чтобы Черчилль мог такое произнести, ибо сей английский премьер, несмотря даже на то, что на самом деле был антисемитом не хуже Гитлера , пользовался репутацией мудрого человека, а мудрецы никогда не говорят прямо то, что про себя думают. Но скажи такое открыто, и тебя можно смело обвинять и в «антисемитизме» и в «антиангликанизме», ведь, по сути дела, ты считаешь англичан мошенниками, ничуть не худшими, чем евреи, типа того, как, порой, говорят: «Где прошел армянин, еврею делать нечего» (говорят и наоборот). Да, все правильно: «ворон ворону глаз не выклюет», мошенник с мошенником конфликтовать не будет и между буржуями нет классовой борьбы, но что вы, господа, посоветуете делать остальным честным людям? Становиться буржуями, или мошенниками? О взглядах Черчилля на еврейский вопрос свидетельствует его речь, произнесенная в Палате Представителей 5 ноября 1919 г., где он сказал следующее: | | Friday, February 20th, 2009 | | 2:52 pm |
Глобальний антисемітизм
 Від редакції: Пропонуємо читачеві продовження дискусійного матеріалу російського аналітичного центру «НАМАКОН» стосовно так званого єврейського питання. Висновки читач нехай робить сам.Чому єврейський народ, здавалося б, нещасний, ображений, позбавлений батьківщини, не викликає співчуття корінного населення тих країн, які він обрав місцем свого проживання? Адже протягом всієї історії його виганяли майже з усіх європейських країн — з Німеччини та Франції, Португалії і Іспанії, Англії та Вельсу, Росії і Литви. Історики ось уже кілька століть намагаються відповісти на це запитання, оскільки тільки так можна зрозуміти феномен антисемітизму. А антисемітизм у світі був, є і буде. Це факт. Печальний факт, який не додає людству плюсів. Як пояснюють причини антисемітизму самі євреї? Ось декілька відповідей, що з’явилися у різний час і в різних джерелах інформації: </div> | | Tuesday, February 17th, 2009 | | 8:26 pm |
ЗА ВУХАМИ ЛЯЩИТЬ ОД «КОТЯЧОЇ ЮШКИ»
Поразка Помаранчевої революції, прихід до влади представників великого капіталу, утворення так званої антикризової коаліції внаслідок зради Мороза, багаторазове підвищення тарифів на комунальні послуги при низькій заробітній платі та низьких пенсіях призвели до глибокого розчарування основної маси народу України, їхньої зневіри у можливості змінити своє життя на краще в недалекому майбутньому. Так думає, мабуть, переважна більшість нашого народу. Такі сумні реалії нашого життя, але надія, як кажуть, помирає останньою. Бо, якщо хтось думає, що українці не здатні змінити самі свою долю на краще, тоді хай залишаються зі своєю рабською психологією пішаками в руках долі, на узбіччі суспільного життя. Але, хто хоче кращого життя для себе і своєї нації, а їм держава відмовляє навіть в праві на виживання, тоді все змінити на краще можна на чергових виборах до Верховної Ради. Для правильного вибору потрібно висвітлити одну із найактуальніших тем людства і слов’янських народів — тему організованого єврейства з його сіоністсько-расистською теорією ”богообраності” і зверхності над іншими народами, його негативний вплив на життя нашого народу. Будь-яка спроба висвітлити цю тему наштовхується на шалений спротив організованого єврейства під надуманим приводом антисемітизму, ксенофобії тощо. Із засобів масової інформації відомо, що понад 60 відсотків громадян Західної Європи під час опитування визнали, що євреї вносять дестабілізацію у світі. Про це свідчить також аналіз історичних подій, починаючи з сивої давнини й до сьогодні. Нам цікаво знати, чому євреї, які становлять лише 0,2 відсотка населення України, мають аж 45 відсотків депутатських місць у Верховній Раді і представляють інтереси майже половини населення України? Хто не знайомий з цією темою хоч би поверхово, той не зразу зрозуміє, що готується конкретно для слов’янських народів, в тому числі й українського народу, організованим єврейством. Як писав ( Read more... ) | | Sunday, February 15th, 2009 | | 7:36 pm |
Дурничка для гоїв про "еволюційні причини" єврейської "мудрості"
Неперший раз зустрічаю в неті розрахованi на дурних гоїв нісенітниці про єврейську "мудрість", ніби спричиненою еволюцією. Чому дурних? -- запитаєте. Та тому що: необхідна умова еволюції -- селекція, що у випадку з євреями означалa б що у історичному часі мудрі євреї одержували потомство з успадкованими "мудрими" генами, а тупі євреї залишалися без дітей. На превеликий єврейський жаль, в серед євреїв такого природнього відбору історично виявлено не було, а скоріше навпаки: мудрі євреї всіляко допомагали тупим євреям виживати у різноманітних ситуаціях, включаючи труднощі, пов'язані з пошуком подруги (-а) життя (мeтчмайкінг). Більше того -- підвищена, у порівнянні з іншими народами, поширеність серед єврейства спадкових хворіб та ознак виродженості, скоріше всього, свідчить про якраз недостатній рівень селекціі. Єврейська пропаганда такою брехнею: ( Read more... )</blockquote>
, намагається наївне гойство купити на дурничку, замаскувати справжні причини потягу євреїв до розумової активності: приписи іудаїзму, одним з котрих є зневага до фізичної праці, що примушувалa євреїв шукати їй замінники: торгівлю, лихварство, комерцію, орендаторство і т. д ; так як євреям не забороняли займатись будівництвом та промисловим виробництвом. Вище подана цитата ще покликана у гоїв розвинути у собі відчуття комплексу винуватості-опущеності перед єврейством, поплакати над ніби-то важкою долею єврейства -- їх вічною дискримінацією неєврейством.
Гадаю, мені вдалось засунути єврейську побрехеньку в її одне єврейське місце -- там де вона і повинна знаходитись. 
</span> Джерело дурнички: http://jamber.info/blogs/comment/6457.html
Вперше цю дурничку знайшов тут:
http://www.forum.vosvoboda.info/viewtopic_5715_0.php</div> | | 5:23 pm |
Одна з властивостей оргєврейства
Вивчаючи єврейську історію я помітив цікаву закономірність: організоване єврейство має властивість брати під контроль ( або, в крайньому випадку впливати на них) різні , навіть ідеологічно протилежні, політичні рухи, системи. Оргєврейство оволодівало капіталізмом, комунізмом, італійським фашизмом, різноманітним таємними організаціями, помаранчевими, біло-голубими і т.д. Головне для іудократії -- взяти їх під свій контроль, і навіть стравлювати їх між собою, для досягнення своїх цілей панування над гойством. Тому не треба дивуватися, що іудократія часто стравлює близькі народи, як наприклад, росіян та українців. Хоча, як би цього не хотілось деяким патріотам, неможливо пояснити українсько-російське протистояння як лише наслідком впливу іудократії. | | Saturday, February 14th, 2009 | | 4:57 pm |
| | 4:30 pm |
Євреи и итальянский фашизм
Интересно, угадает ли читатель автора нижеприведенного отрывка: «Мы не делаем никаких различий между евреями и неевреями в любой сфере жизни, в религии, в политике, в экономике, в армии... Наши евреи нашли себе новый Сион здесь, на нашей прекрасной земле, которую каждый из них готов героически защищать до последней капли крови». ( Read more... ) | | 4:22 pm |
| | Thursday, January 29th, 2009 | | 6:57 pm |
| | Wednesday, January 28th, 2009 | | 9:03 pm |
| | Sunday, January 25th, 2009 | | 6:47 pm |
| | 6:35 pm |
|
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
dath125's journal