?

Log in

Науковий антиіудократизм's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Науковий антиіудократизм's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Thursday, August 23rd, 2012
2:20 pm
Але прізвища увіковічнених...


evrei-komunisty1

evrei-komunisty2

Пам'ятник комуністам-євреям, які загинули під час селянського повстання в Саратовській області 1921 р. під проводом Пятакова і Попова.  Цілком можливо, що власники прізвищ на пам'ятнику - учасники карального загону під командуванням К. Фаренбруха, що базувався в містечку Голий Карамиш і звідти проводив рейди по регіону.  Остаточно ж подавлене це повстання було військовим угрупованням під командою Г. Фукса, кістяком якого були курсанти саратівських піхотних курсів в кінці квітня 1921р. В наслідку, як завжди, - кілька спалених сіл та тисячі загиблих.  Одразу після цього почались "робота" виїзних ревтрибуналів, за вироками яких було розстріляно близько 300 людей.

Джерела  інформації: 


Monday, November 28th, 2011
4:01 pm
Friday, November 4th, 2011
9:25 pm
Response to Sarasota Herald Tribune by Prof. I. C. Pogonowski
Neighbors by I. T. Gross
Sarasota Herald Tribune, Assoc. Press, p.9, March 13, 2001.

Some years ago Professor Jan Tomasz Gross wrote a well-documented book entitled Revolution from abroad: The Soviet Conquest of Poland’s Western Ukraine and Western Belorussia. In this work, published by Princeton University Press, Gross gave substantial evidence of the complicity of some Polish Jews in the murder of thousands of Polish Catholics by the Soviet forces who occupied much of Poland in September of 1939 during the joint Soviet-Nazi invasion of that country. This extensively footnoted book was received with stony silence by the journals, which might have been expected to review it, from the professional quarterly Slavic Review to the New York Times. Indeed, professor Gross was essentially put in a state of hostile isolation by many persons in the literary and professional Slavic community.

Apparently Professor Gross has now worked his passage back into "politically correct society" with his recent Neighbors, also published by Princeton University Press. Relying principally on recollections of a Polish-Jewish Communist official (Szmul Wasersztajn aka "Calka"), Gross has produced a thin argument to the effect that In 1941 Polish civilians from the village of Jedwabne drove 1600 Jews into a barn and burned them to death. The geometrical improbability of the spectacle aside (the farmer who owned the barn owned only four acres), one wonders how such a scantily researched book can receive the instant cachets of the same journals which had simply ignored Revolution from Abroad

There seems to be a pattern of alleging murders of Jews in areas of Poland, which shifted from Soviet to German control in- June of 1941. The widespread collaboration of some Jews in fingering priests, schoolteachers, Landowners, physicians, sat other professionals (spoken of by Gross in his earlier works) certainly led to retribution against the guilty dining Soviet withdrawals. This does not translate into genocidal pogroms, which were staged by the Germans. That the Polish Underground Army did retaliate against collaborators either with the Nazis or the Soviets is not denied. That innocent perished with the guilty in such retaliations is commonplace in wartime conditions, but for anyone to mistake such retaliations as anti-Semitic rage whenever the collaborators were Jews is simply absurd.

Furthermore, nobody denies that there were evil individuals in the Polish population who did murder Jews during the War. But they carried out their crimes understanding that they were explicitly forbidden by the Polish Underground government and carried the death sentence from that government.

In Israel, within a short walk of the Yad Vashem memorial to Jewish victims of the Holocaust, is the site of Deir Yassin, where the Stem Gang/Irgun activists of Yitsak Shaniir and Menachem Begin (later Prime Ministers of Israel) slaughtered all the men, women and children in the unfortunate Arab village on April 9, 1948. This is an example of an organized atrocity against civilians committed by an official national body. Nothing like that was ever carried out by any official organization of Polish Catholics during the horrific years of World War II (in which over three million Polish Catholics died at both Soviet and German-Nazi hands).

We have long passed the time when Poles should feel they have to dedicate time and energy to answering "national guilt" charges like those made in Neighbors. After a fifty-year occupation of Poland by the Soviets, we can simply observe that during this entire wretched period the probability of a crime committed by a Polish Catholic against a Polish Jew was much less than a crime committed by a Polish Jew against a Polish Catholic. There are many evidences that this is so, Including the earlier work by Professor Gross as well as John Sack’s An Eye for an E~ The leadership of the dreaded US (communist secret police) by Jakub Berman (of which Szmul Wasersztajn, the chief source of Neighbors was a member) is a matter of record. The collaboration between the "Jewish committees" and the NKVD in Soviet occupied Poland is also a matter of record. The last memory of Poland by many a Polish Catholic before the door was slammed shut on a boxcar bound for Siberia was that of a Jewish militiaman slamming the door. There was no similar collaboration between Polish Catholics and the Nazis. Nevertheless, Polish Catholics do not seek reparations, moral or financial, from Jews. They hope that mutual respect can replace the rather counterproductive charge and countercharge pattern which Neighbors engenders. Enough is definitely enough.

Prof. I. C. Pogonowski, , 0000-00-00

http://www.naszawitryna.pl/jedwabne_en_79.html

Friday, September 9th, 2011
5:29 pm
Сралин и антисемитизм
Originally posted by aquilaaquilonis at Сралин и антисемитизм
В наши дни приходится часто слышать, что Великий Вошь Джугашвили был самым настоящим святорусским богатырём, денно и нощно освобождавшим русский народ от поганого ига жидовского. На самом деле очевидно, что это клевета, распространяемая гитлеровскими недобитками и наймитами американского империализма, которые стремятся опорочить светлое имя Отца Народов. Предоставим слово ему самому:
Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки

Отвечаю на Ваш запрос.

Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.

Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.

В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.

И. Сталин

12 января 1931 г.

Источник: газета «Правда» № 329, 30 ноября 1936 г.


Защитим вошьдя сралина
Wednesday, June 22nd, 2011
5:16 pm
Газовые душегубки придумали в СССР
Read more...Collapse )

Изобретение чекиста Берга

Автором данной идеи стал начальник административно-хозяйственного отдела (АХО) УНКВД по Московской области Исай Давидович Берг. Лейтенант госбезопасности, член ВКП (б) с 1930 года, он исполнял решения «тройки» УНКВД по Московской области: возил на расстрелы. Однако когда в Московской области стали заседать одновременно три «тройки» и общее число осужденных на расстрел в Москве стало переваливать за 300 человек в день, справиться с таким обилием смертников палачам стало уже невозможно.
Берг предложил собственный способ решения этой проблемы. С его участием были созданы автомашины, так называемые душегубки. Они маскировались под хлебные фургоны. В среднем в них вмещались 20 — 30, а иногда и 50 человек. Сконструированы они были таким образом: внутрь фургона поворачивалась выхлопная труба, и по пути следования к месту исполнения приговора люди отравлялись газом. Прежде чем бросить в машину, приговоренных к расстрелу арестованных раздевали догола, связывали, затыкали рот. Таким образом, по прибытии на место казни расстрельной команде оставалось только выгрузить трупы для погребения в заранее приготовленных рвах.
Не все обреченные умирали от удушения угарным газом в пути; некоторые (очевидно, самые крепкие) при такой системе оказывались в полубессознательном состоянии. Но воля этих людей была подавлена, и они принимали смерть как избавление от мучений.
Массовые казни на Бутовском полигоне продолжались с августа 1937 г. по 19 октября 1938 г. За это время здесь были расстреляны 20765 человек. Сколько из них погибло в душегубках по пути к спецобъекту, едва ли когда-нибудь станет известно.
Однако и Бергу, подобно некоторым другим чекистам-«ежовцам», не было суждено дожить до преклонных лет.
4 августа 1938 г. он был арестован. Причем, как свидетельствует главный редактор книги памяти «Бутовский полигон» художник Лидия Головкова, сначала Берг «был арестован за аморалку, за совершенно безобразную выходку по отношению к своему сослуживцу. А дальше дело пошло раскручиваться-накручиваться, и, конечно, его обвинили как врага народа, антисоветчика, пробравшегося в чекистские ряды вредителя».
Следствие в отношении Берга длилось несколько месяцев. 7 марта 1939 г. Военная коллегия Верховного суда СССР, сочтя обвиняемого И.Д. Берга полностью изобличенным материалами следствия активным участником контрреволюционной троцкистской группы, существовавшей в управлении НКВД по Московской области, приговорила изобретателя душегубок к расстрелу.
Спустя десятилетия история расстрелянного сталинского чекиста получила продолжение. После смерти Сталина, в 1953 г., семья Исая Давидовича подала прошение о реабилитации. Дело пересматривалось, и поначалу в реабилитации было отказано. Через несколько лет жена и близкие Берга вновь попытались «восстановить справедливость», и эта попытка увенчалась успехом. 6 июня 1962 г. Военная коллегия Верховного суда СССР пересмотрела дело И.Д. Берга. Приговор от 7 марта 1939 г. был отменен, дело за отсутствием состава преступления прекращено.
Так послушный исполнитель сталинских директив, подобно многим другим коммунистам, расстрелянным в 1930-е гг., стал «жертвой незаконных репрессий».
Формально все правильно: ведь осудили Берга не за действительно совершенные преступления, а по надуманному предлогу. Доказательств инкриминируемой Бергу «контрреволюционной деятельности» в ходе пересмотра дела судом обнаружено не было, следовательно, он невиновен. Будь изобретатель душегубок осужден и расстрелян именно за массовые убийства — его реабилитация вряд ли стала бы возможной.

http://1k.com.ua/329/details/9/1
Saturday, June 11th, 2011
9:32 pm
Олена ПЧІЛКА ВИКИНУТІ УКРАЇНЦІ

Жидівський погром на інший лад

В Галичині, в Бродах (містечко на границі Австрії й Росії, поруч з волинськими селами), стався жидівський погром — зовсім на новий лад. До сього часу, коли з'являлася звістка, що десь був "жидівський погром", то се значило, що десь били жидів, розбивали жидівську маєтність, до того додавалося: "Ось як страждає від дикого насильства, через проповідь людожерства сердешний, пригнічений жидівський народ". Але ж у Бродах сталось навпаки: жиди побили галицьких селян-українців та дрібних міщан, розбивши їх торг. Сталась та пригода з такої причини: найголовніші покупці в містечку Бродах — жиди (їх там сила-силенна); отже вони змовилися між собою й хотіли встановити меншу ціну на молоко та на інші селянські здобутки; селяни та міщани не хотіли збувати своє добро за безцінь. Тоді жиди, з криком та ґвалтом, натиснувши цілою юрбою, поперекидали на торзі молоко і все інше та побили продавців — селян, міщан, розігнавши їх торг.
Ось до чого вже йдеться в наших сусідів. Жиди, ставши в Австрії рівноправними та здобувши великої сили, уживають тієї сили на те, щоб робити погроми на торзі оплошалим людям!
Єсть над чим подумати!..

Галицькі жиди й українські публіцисти

Не можна сказати, щоб галицькі справи дуже поривали наше громадянство — стільки, як ті справи того заслуговують. Але не можна сказать, щоб ними у нас зовсім не цікавились. У всякім разі, наші часописи — тут, на Вкраїні, і українські часописи, що виходять в Галичині та більше й більше читаються в нас (особливо щоденний часопис "Діло"), — постачають багато відомостей тутешнім читачам про Галичину. В тих відомостях і росправах з приводу всяких явищ галицького життя вельми вражає нас одна річ.

ЧИТАТИ ПОВНИЙ ТЕКСТCollapse )

 

Tuesday, August 10th, 2010
5:01 pm
Іран створив новий сайт з карикатурами на голокост

http://holocartoons.com

Про це для мене стало відомою з сайту головного кремлівського історика Александра 3.14-дюкова, котрий виявився настільки "розумним", що не забув у замітці прорекламувати гіперпосилання на цей "голокостівський сайт".
Tuesday, June 29th, 2010
1:21 pm
Jewish collaboration with NKVD and Soviets - I

 The NKVD Executions In Poland

When Russia Occupied Poland in 1939

The Jewish population was mainly from Russia, and Poles never fully accepted them. When Russia invaded Poland the Jews were like hungry dogs in front of a butcher shop, and now the shop door was open. This wasn't about Communism, or Bolsheviks, it was simply shipping off the intelligentsia, and wealthy Poles to Siberia, and grabbing their possessions.

What was it really like?

Only recently, on the pages of Rzeczpospolita, did there appear a lengthy article by Professor Tomasz Strzembosz, a distinguished researcher of recent Polish history and especially the period 1939-54. Strzembosz's article demonstrates the actual role of the Jewish population in eastern Poland in the years of the first Soviet occupation . The discussion to date, declares Strzembosz, "overlooks the most important fact: what happened in Jedwabne after the German army entered the area, i.e. who, when and in what circumstances carried out the mass murder of the Jewish population of Jedwabne." Strzembosz analyzes in depth the behavior of the Polish and Jewish populations in the years 1939-41, especially the initial and final periods of the first Soviet occupation.

Jews Joined With NKVD

"The Jewish population," writes Strzembosz, "especially the young and the urban poor, participated en masse in greeting the entering [Soviet] army and in introducing the new order, even with guns in their hands. There are also thousands of testimonies to this: Polish, Jewish and Soviet, there are the reports of the Armed Combat Union commander-in-chief, Gen. Stefan Grot-Rowiecki, there is the report of courier Jan Karski ,there are accounts recorded during the war and in the postwar years.

 

Read more...Collapse )


1:18 pm
Jewish collaboration with NKVD and Soviets - II
In Nowa Wilejka,

... The positions of authority were filled solely by Jews and Soviet citizens, who were very well provided for in every respect by the Soviet authorities. The latter also oversaw the agitators, who had at their disposal Jews and local riff-raff. The Soviet authorities issued the following directives: agitation centres were established, the so-called agitpunkts, and a large number of agitators, mostly Jews, were brought in from Soviet Russia.
They were ordered to hold meetings of the local riff-raff with communist leanings, former prisoners and Jews in order to prepare them to help out. They were ordered to hold meetings at which all things Polish, the Polish system, and the Polish government were criticized and condemned and Polish patriots were mocked. The public was called on to denounce such people because they were dangerous for the Soviets, to arrest them, and to deport them. The [Polish] public was not receptive and even replied with a furor: 'what for?' All of these insults and demands came from the mouths of Soviet agitators and Jews.

Read more...Collapse )
1:17 pm
1:16 pm
Євреї і НКВД . Щодо співпраці польських євреїв з НКВД після вересня 1939 року
На тему масової співпраці польських євреїв з "асвабадідтєлямі" після вересня 1939 року є море історичних публікацій. Ось лише деякі з них:

http://www.electronicmuseum.ca/Poland-WW2/ethnic_minorities_occupation/jews.html

http://www1.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%205416.pdf

http://www.citinet.net/ak/polska.php?Page=56&Lang=EN

http://www.polskawalczaca.com/viewtopic.php?p=17534&sid=02aaceb3313afd43a89d886505cab642

З середини 125-ої сторінки:
Understanding ethnic violence: fear, hatred, and resentment in twentieth ... By Roger Dale Petersen

З 35-ої сторінки:
Poland's holocaust: ethnic strife, collaboration with occupying forces and ...
By Tadeusz Piotrowski


Недобросовісні історики Василь Расевич, Тарік Сиріл Амар та фальсифікатор історії Іван-Павло Химка піднімають теми єврейських погромів на початку війни, обвинувачуючи у них переважно українських націоналістів. Мовляв невинних євреїв громили за начебто запущені німецькою пропагандою у народ чутки щодо їхньої співпраці з НКВД та іншими радянськими органами.

У єврейському погромі, котрий стався у Львові у перших числах червня 1941 року дуже часто згадують ОУНівську міліцію, хоча, навіть з спогадів єврейських свідків тогочасних подій можна легко прийти до висновку, що в погромі, головним чином, приймало участь місцеве населення, котре зганяло євреїв до тюрем НКВД витягувати трупи замордованих нквдистами своїх родичів. Наявність жовто-синіх пов'язок на рукавах деяких погромників не може служити переконливим доказом їхньої приналежності до української міліції, котра лише була створена після початку погрому, 30-го червня. Слід ще згадати, що серед закатованих НКВД у львівських тюрмах деяку частину складали арештовані НКВД націоналісти.

В дописі подані посилання на статті та книги, у котрих висвітлюється дуже масова співпраця польских євреїв з НКВД та радянськими органами після вересня 1939 року, коли радянські війська окупували землі Західної Украіни, що знаходилися в складі 2 Речі Посполитої. Евреї приймали участь у різних, створених радянською владою, "міліціях", владних комітетах, займалися агентурною діяльністю на користь НКВД. Багаточисленні свідки тогочасних подій підтверджують з власних свідчень, як польські євреї радо з тріумфальними воротами, букетами квітів вітали "асвабадітєлей". Після початку війни в ряді міст та невеликих містечок відбулися єврейські погроми неєврейським населенням, родичі котрих були закатовані НКВД та вислані у Сибір. Вище перечисленні історики - фальсифікатори, котрі заробляють з фондів голокосту, намагаються представити начебто погроми були влаштовані українськими націоналістами та буцімто єврейство не співпрацювало з НКВД.Це робиться навмисно з метою просунення проблеми реституції єврейської власності за рахунок українського платника податків. Я взагалі не заперечую щодо участі українських націоналістів в погромах, оскільки з їхніх рядів було чимало арештовано, закатовано та відправлено в Сибір радянським НКВД при масовій допомозі місцевого єврейства. Однак спогади навіть єврейських свідків тих подій вказують саме на масову участь аполітичного місцевого населення у погромах, котре дуже постраждало від звірств червонозоряної влади.
Sunday, August 9th, 2009
8:39 pm
THE IGNORED COLLABORATION by Prof. Dr. Tomasz Strzembosz
translated by: Mariusz Wesolowski
 
I did not want to take part in the discussion caused by the publication of Prof. Jan T. Gross's book "Neighbors" which deals with the murder of Jews committed in July 1941 in the town of Jedwabne in the Podlasie area. Primarily because the said discussion, picking up various motifs, has been so far bypassing the most important fact, i. e., what has happened in Jedwabne after the entry of the German army into that territory, that is, who, when and under what circumstances committed the mass murder on the Jewish inhabitants of Jedwabne.
 
Read more...Collapse )
Sunday, July 12th, 2009
6:18 pm
Польша признала необходимость возвращения еврейской собственности

На прошедшей на днях в Варшаве встрече президента Польши с делегацией Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Лех Качиньский заявил о необходимости возвращения еврейской собственности, конфискованной в период нацистской оккупации, а также при социализме, сообщает портал Jewish.ru.

Президент Европейского еврейского конгресса Вячеслав Моше Кантор выразил надежду на то, что правительство Польши примет меры, благодаря которым наследники собственности смогут восстановить свои права. «Разумеется, мы понимаем всю сложность проблемы, но до настоящего времени польское правительство не предпринимало никаких мер, чтобы помочь возвращению частной еврейской собственности. До начала нацистского геноцида в Польше насчитывалось 3,5 миллиона евреев. С трудом можно представить масштабы материальных потерь», - отметил он.

В ближайшее время планируется еще одна встреча президента Польши Леха Качиньского и министр иностранных дел Радослава Сикорского с президентом ЕЕК и представителями польской еврейской общины, на которой будут обсуждаться основные вопросы реституционного процесса, после чего к делу с обеих сторон приступят профессиональные эксперты.

http://www.historyfoundation.ru/news_item.php?id=483
Tuesday, June 30th, 2009
3:27 pm
США обязали Литву вернуть евреям национализированное имущество

Сегодня в Литве состоится встреча директора Департамента по международным делам Комитета американских евреев Эндрю Бейкера и премьер-министра страны Андрюса Кубилюса, на которой будут обсуждаться вопросы выплаты компенсации за национализированное во время Второй мировой войны имущество евреев, сообщает портал DELFI.

Накануне встречи группа из 25 парламентариев США распространила письмо, в котором предупредила, что Литва и Польша должны принять законы о реституции имущества, перенятого немцами в годы Второй мировой войны, уже в нынешнем году.

Ранее министр юстиции Литвы Ремигиюс Шимашюс заявил, что компенсацию за имущество евреев начнут выплачивать лишь в 2012 году. Часть зданий, имеющих историческое и культурное значение для еврейского народа, правительство передаст во владение Еврейской общине Литвы. Их стоимость вычтут из общей суммы компенсации, размер которой составляет 113 млн. литов. Пока в ведение еврейской общины вернули только здание синагоги.

http://www.historyfoundation.ru/news_item.php?id=455

Monday, April 27th, 2009
4:01 pm
Электронная еврейская енциклопедия: Брафман Яков. «Книга кагала»
КЕЭ, том 1, кол. 531–532

БРАФМАН Яков Александрович (около 1825, Клецк, Белоруссия, – 1879, Петербург), русский публицист, автор антисемитских статей и книг . Осиротев в раннем детстве, бежал из родного города, чтобы избежать сдачи в рекруты (см. Кантонисты). В возрасте 34 лет принял православие и стал преподавать иврит в духовной семинарии в Минске. Затем служил в Вильно и в Петербурге цензором книг на иврите и идиш. Печатаясь в русских периодических изданиях, обличал еврейский кагал (см. Община), обвинял Общество для распространения просвещения между евреями в России и Альянс в том, что они являются частью международного еврейского заговора. В 1869 г. опубликовал за государственный счет «Книгу кагала» — материалы для изучения еврейского быта (перевод протокольных записей решений руководства минской общины). В 1875–82 гг. вышло второе дополненное издание «Книги кагала» в двух томах: том 1 являлся своего рода подробным введением Брафмана к публикуемым им материалам, том 2 содержал перевод 1055 решений руководства минской общины (вместо 285 в 1-ом издании). Книга пользовалась большим успехом в антисемитски настроенных кругах и была переведена на французский, польский и немецкий языки.


Хотя ряд еврейских общественных деятелей и деятелей культуры обвиняли Брафмана в подделке и искажении документов использованные им материалы являются подлинными, и переводы его достаточно точны. Однако предлагаемая Брафманом концепция, суть которой сводилась к тому, что еврейская община — это государство в государстве, оно не считает обязательным для себя исполнение российских законов, его цель — «умозатмение христиан», превращающее их в лишь фиктивных собственников принадлежащего им имущества, является одной из модификаций общепринятых концепций антисемитской публицистики второй половины 19 в. «Книга кагала» широко использовалась антисемитскими авторами для целей антиеврейской пропаганды. В то же время опубликованные в ней документы послужили многим историкам материалом для изучения жизни еврейства России в 19 в.

http://www.eleven.co.il/article/10740

Оцініть єврейську логіку через порівняння підкреслених цитат з вище поданої замітки.
Незважаючи на автентичність, праці 
Якова Брафмана все ж таки є антисемітськими...

Текст "Книги кагала" :

http://kagal.webs.com/




Friday, April 10th, 2009
9:19 pm
Бібліографія з історії єврейства
Jews in Poland: A Documentary History (Paperback)
by Iwo Cyprian Pogonowski (Author) "During 1000 years in Poland, Jews evolved into a modern nation..." (more)

http://www.amazon.com/Jews-Poland-Iwo-Cyprian-Pogonowski/dp/0781806046

Economic Origins of Antisemitism: Poland and Its Jews in the Early Modern Period (Paperback) by Hillel Levine (Author)
http://www.amazon.com/Economic-Origins-Antisemitism-Poland-Modern/dp/0300052480

Poland's Holocaust: Ethnic Strife, Collaboration with Occupying Forces and Genocide in the Second Republic, 1918-1947 (Hardcover)

http://www.amazon.com/Polands-Holocaust-Collaboration-Occupying-1918-1947/dp/0786403713
Sunday, March 22nd, 2009
11:47 pm
Thursday, March 12th, 2009
6:49 pm
Сионизм или Большевизм или "Борьба за души еврейского народа" У. Черчилль 1920г.
Знаменитая статья знаменитого премьер-министра Англии Уинстона Черчилля.

Или   Роковая ошибка мистера Уинстона Черчилля


Напечатано в газете: Illustrated Sunday Herald, 8 февраля 1920 года.

Некоторым людям нравятся евреи, а некоторым - нет, но ни один думающий человек не сомневается, что это наиболее угрожающая раса из всех, когда-либо появлявшихся на земле.

Дизраэли, еврейский Премьер-министр Англии и лидер консервативной партии, который был всегда предан своей расе и гордился своим происхождением, сказал:

«Господь бог так относится к другим нациям, как эти нации относятся к Евреям». В особенности, если мы посмотрим, с какой жесткостью евреи расправляются с Россией, сравнительно с тем, как мягко они обращаются с Англией. Среди ужасов современности нашей стране можно позавидовать. Поэтому всё, что случилось в мире с самого начала человеческой истории, только подтверждает правоту слов Дизраэли.

Read more...Collapse )
Sunday, March 1st, 2009
4:19 pm
Cущность еврейской парадигмы

(Обьясняет профессор Академии научного антисемитизма Сергей Баландин)


Поскольку сущность еврейской парадигмы не столько положительная (направленная на созидание чего-либо), сколько отрицательная, ибо сформировалась в процессе борьбы со всем тем, что противостоит еврейству  , постольку у еврея, как ни у кого, развиты такие качества, как злоба, мстительность, то, что Ницше в свое время назвал «ressentiment». Но прежде всего ненависть еврея направлена на его главного врага – Христа, а также на христианство и на все христианские ценности и добродетели. Поэтому, почти все, что христианством почитается как добродетели, евреями презирается, и наоборот, ценности «мира сего», которые испокон веков осуждались христианством, нашли себе «достойное» место в «моральном кодексе» еврея, как сказано: «что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15). Отсюда вытекают следующие характерные еврейские черты:
Презрение к людям, скромно живущим своим трудом (лохам).
Почитание всякой силы и низкопоклонство перед властьпредержащими.
Отсутствие всякого стыда, ибо все средства хороши для достижения еврейских целей, особенно: наглость, притворство, лесть, лицемерие.
Еврей всегда лжив, хотя никогда в этом не признается, тем не менее правдивость он презирает, считает ее качеством лохов и дураков, каковыми считает большинство гоев. Тех же из них, кого таковыми не считает, он ненавидит и ведет против них скрытую или открытую войну по принципу: «лучшего из гоев убей». Поэтому еврей, живя в гойском мире, почти всегда «левый», в то время как среди евреев он всегда «правый». Его лицемерная «левизна» есть отнюдь не сострадание к слабым, а не что иное, как стремление извести сильнейших и достойнейших представителей гойских народов – цвет наций, всячески поддерживая тех, кого Ницше назвал «последними людьми», по принципу: «Кто был ничем, тот станет всем», но вовсе не для того, чтобы несправедливый мир вернуть к справедливости, где восторжествовал бы Закон и достойные удостоились бы достойного, наоборот, чтобы упразднить Закон как таковой, а сама справедливость определялась бы «по понятиям». Поэтому евреи часто поддерживают сепаратизм нацменьшинств, «оранжевые революции», права гомосексуалистов и лесбиянок, феминизм, распутство и наркоманию молодежи.
Отсутствие стыда лишает еврея, чувства собственного достоинства, благородства и чести, однако, не имея чести, еврей неимоверно честолюбив. Возможно, зная себе истинную «цену», еврей испытывает постоянный страх разоблачения, боится, что о его «достоинствах» узнают другие. Отсюда нетерпимость к любой критике, как конкретно его личности, так и еврейства в целом.
С другой стороны, еврей сам всегда критик. Он любит подметить слабые стороны в других и наслаждается унижением чужого человеческого достоинства. Он никогда добровольно не выскажет похвалу не-евреям, тем более не выразит восхищение выдающимися заслугами последних, но часто выражает равнодушие или скепсис: «подумаешь, "гений", ничего особенного».
Еврей никогда не интересуется и не проникается историей, национальным духом и культурой нееврейских народов, хотя может быть неплохим историком, может в совершенстве овладеть национальным языком, стилем, манерами и преуспевать на поприще культуры или искусства, но только ради гешефта или престижности профессии (бескорыстно такие евреи искусством и гуманитарными науками не занимаются). Тем не менее все гойское для него остается чуждым, ко всему, что дорого и свято не-евреям, еврей относится с отвращением, нередко открыто выражая свое презрение, скепсис, насмешку, иронию. Наверно поэтому из евреев вышло много юмористов и сатириков.
Гоев еврей презирает, никогда не относится к ним как к ближним, братьям, что не мешает ему казаться везде и всем «своим», внешне проявляя дружественность, панибратство и фамильярность.


http://bolshoyforum.org/forum/index.php?topic=4161.msg168570#msg168570


Saturday, February 21st, 2009
6:25 pm
Уинстон Черчилль - антисемит
          Многие считают зависть чуть ли не единственной или, по крайней мере, основной причиной антисемитизма. Существует, например, распространенный афоризм, приписываемый Уинстону Черчиллю, будто бы он когда-то сказал: «Англия никогда не знала антисемитизма, потому что англичане не считают евреев лучше себя». Я, однако, весьма сомневаюсь в том, чтобы Черчилль мог такое произнести, ибо сей английский премьер, несмотря даже на то, что на самом деле был антисемитом не хуже Гитлера , пользовался репутацией мудрого человека, а мудрецы никогда не говорят прямо то, что про себя думают. Но скажи такое открыто, и тебя можно смело обвинять и в «антисемитизме» и в «антиангликанизме», ведь, по сути дела, ты считаешь англичан мошенниками, ничуть не худшими, чем евреи, типа того, как, порой, говорят: «Где прошел армянин, еврею делать нечего» (говорят и наоборот). Да, все правильно: «ворон ворону глаз не выклюет», мошенник с мошенником конфликтовать не будет и между буржуями нет классовой борьбы, но что вы, господа, посоветуете делать остальным честным людям? Становиться буржуями, или мошенниками?

          О взглядах Черчилля на еврейский вопрос свидетельствует его речь, произнесенная в Палате Представителей 5 ноября 1919 г., где он сказал следующее:

«Нет надобности преуменьшать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции, интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно, И главную часть в проведении системы террора учреждённого чрезвычайной Комиссией по борьбе с контрреволюцией, была осуществлена евреями и, в некоторых случаях, еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил Бэла Кун.

Похоже, что Евангелию Христа и проповеди антихриста предначертано было родиться в недрах одного и того же народа, и что эта мистическая и таинственная раса была избрана для высших проявлений как божественного, так и дьявольского.... Всемирный заговор для ниспровержения культуры и переделки общества на началах остановки прогресса, завистливой злобы и немыслимого равенства продолжал непрерывно расти.

Он (заговор) был главной пружиной всех подрывных движений 19-го столетия; и, наконец, сейчас эта шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки, схватила за волосы у держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи. Нет нужды преувеличивать роль этих интернациональных и большей частью безбожных евреев в создании большевизма и в проведении русской революции. Их роль несомненно очень велика, вероятно она значительно перевешивает роль всех остальных».

[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com